擬音裝置藝術家蕭聖健，近期在車城四重溪屏東青年旅創基地，以棄置不用的零件轉化為藝術媒介，為輪胎、齒盤和鍊條等零件賦予了全新生命，打造多樣《聲音輪》裝置藝術，屏縣長周春米特別前往揭幕，共同體驗一場視覺與聽覺的奇妙饗宴。 《聲音輪》的誕生，由FSA & VISION Taiwan提供的廢棄淘汰單車
寒流即將侵台，除了大人小孩忙著準備避寒物資，年產值超過40億元的觀賞魚業者也不敢大意，以改良養殖神仙魚聞名的薛先生，一缸一缸檢測水溫，暖氣機24小時恆溫吹送，而養在戶外的孔雀魚，養殖業者也有經驗，找來大批保麗龍蓋子，蓋在水面上隔絕冷空氣，萬一氣溫直降，還得放大地下水的入水量，保持養殖水池溫度，讓這群高經濟生物能舒適的度過寒流。
選擇2年生無傷、根系健壯、根系修剪整齊，株高60-70厘米，嫁接直徑1.0厘米以上的苗木種植。 3.種植密度和方法。李樹種植行距3×4 m或3×3m，每畝55株或74株；固定種植穴80×80×60cm，施足底肥，每穴施腐熟有機肥80-100公斤，磷肥2公斤，種植方向最好為南北方向。 ...
童在甲骨文（圖1）中是會意字。甲骨文上邊是刀形（辛或䇂），下部是突出了眼睛的人形，整個字像用刀刺瞎人的眼睛。 基本意思表示一個被刑具束縛着的人的樣子，即奴僕。這種形體的"童"字在周秦文字中沒有沿襲下來，但六國文字卻繼承了這一寫法。
大廳牆鏡盡量不要對着正大門，在風水學上，易有口舌是非；鏡子也不要對正走廊、沙發及飯桌。 有人用鏡來裝飾家居，有用鏡作牆，作天花等。 家中放置太多鏡子，會令視覺上有模糊的感覺，影響精神集中力。 而鏡子亦易招陰，太大太多的鏡子，有時會引來靈界的騷擾。 另外，鏡子不可對窗，這樣會引煞入屋。 寫字桌忌見鏡 有人喜歡在寫字齘擺放鏡子，可以隨時照照鏡子，補補妝容，但寫字桌見鏡，稱為孤芳自賞鏡，易引起感情問題或感情受阻。 鏡不可直照睡床 鏡不可直照睡床，最好與床頭並排，睡房盡量不要放鏡，盡可能買能藏在櫃內的鏡子。 若鏡子正照睡床，老年人會有較多病痛；單身人士便會在求偶方面有麻煩；婦人有孕者較易流產；夫婦有外遇甚至離婚。
《鵝毛筆》是由 菲利普·考夫曼 執導， 傑弗裏·拉什 、 凱特·温斯萊特 等主演的劇情片。 該片於2000年12月15日在美國上映 [1] 。 該片講述薩德侯爵被囚禁在療養院的故事，當薩德侯爵最心愛的創作工具"鵝毛筆"，慘遭衞道人士沒收時，這個情色作家依舊想盡辦法創作，因而展開一場道德與情慾、創作與迫害的戰爭 [2] 。 中文名 鵝毛筆 外文名 Quills 其他譯名 性書狂人 情慾禁書 情色記錄 類 型 劇情、愛情、傳記、歷史 製片地區 美國、德國、英國 導 演 菲利普·考夫曼 主 演 傑弗裏·拉什 凱特·温斯萊特 傑昆·菲尼克斯 邁克爾·凱恩 片 長 124 分鐘 上映時間 2000年12月15日（美國） 對白語言 英語 色 彩 彩色 電影分級 R imdb編碼 tt0180073
基本釋義 1.同朋友交往，説話要誠實、 恪守 信用。 2.説話一定要講信用，做事一定要果斷。 與朋友交往，説話靠得住，有信用。 3.交朋友的時候，一定要守信用、講誠信、重 承諾 。 不能夠説話不算話，要讓朋友覺得你是個靠得住的人。 詳細意義 人與人交往，要守信用."一個人沒有信用，就是有才能、有學問，卻得不到人們的信任，終將無用武之地.人與人交往，要守信用 我認為有一個稱兄道弟的朋友本來就好，所以做朋友嘛 就應該學會寬容，一點點小事就不要計較，每個人都有缺點噶啦 講信用，對人家作出的承諾要兑現! [1] 説話一定要講信用，做事一定要果斷。 與朋友交往，説話靠得住，有信用。 參考資料 1. 與朋友交,言而有信的意思 ．作業幫[引用日期2020-11-25]
【婚姻經營】夫妻感情好的伴侶，通常有這5個共通點。 海蒂從未婚到步入婚姻、成為媽媽後，不斷在觀察身邊那些看起來感情很好的夫妻有哪些特質、共通點，而且是互相的，不能只有一個單方面的付出，今天一起分享給大家。 1. 有一顆體貼的心，懂得心疼伴侶的辛苦 有一句話是這樣說的「 你懂我的不容易，我理解你的辛苦。 」兩人從陌生人走到共同組織家庭，這是非常不容易的一段路，從相知相惜到婚後，許多人都走歪了，曾幾何時把對方的付出都當成應該的呢？ 這對婚姻的殺傷力非常強大。 延伸閱讀： 媽媽不是鐵打的，媽媽也需要被照顧 當丈夫的願意去關心太太，說一句：「在家照顧孩子還要操持家務辛苦了。 」當太太的跟先生一句：「歡迎回來，工作辛苦了。 」其實人都是在有人體諒的時候，更願意付出。
《禮運大同篇》是論述禮之源頭和禮之實的專論，它同後一篇《 禮器 》是姊妹篇。 以《 禮運 》為篇名， 正表明它的中心內容是在記錄帝王時代的禮樂之因革。 不過，造成《禮運篇》 膾炙人口 的倒不在於它的主題和主要內容，而是由於冠於篇首的"大同小康"思想，為後世人描繪了一個民族理想中的世界圖案，故後世有"禮運大同"的説法。 "大同"和"小康"，是相對的兩種 社會形態 ，在對立之中相得益彰。 作品名稱 禮運大同篇 作 者 先秦儒家 創作年代 先秦 作品出處 禮記 目錄 1 作品原文 2 註釋譯文 詞語註釋 白話譯文 3 作品鑑賞 作品原文 昔者仲尼與於蠟賓 ，事畢，出遊於觀之上，喟然而嘆。 仲尼 之嘆，蓋嘆魯也。 言偃 在側，曰："君子何嘆？
輪胎裝置藝術
